藏象学说

1、对人体结构的大体了解张博士|医考整理。 张|博士医考整理。早在《灵枢 经水》里就有关于人体解剖的记载：“夫八尺之士，皮内在此，外可度量切循而得之，其死可解剖而视之张博|士医考整理。 .其脏之坚脆、腑之大小、谷之多少、脉之长短、血之清浊… 皆有大数张博士|医考|搜集整理。 张博士医考整 理。”这就说明我国占代医家通过尸体解剖认识到心，肝、脾、肺、肾、胆、胃、大肠、小肠，膀胱、脑，脊髓、子官等各个脏腑的形态，并确定了它们的名称

2、对人体生理、病理现象的长期观察. .内脏的活动虽然肉眼看不见，但古代医家根据“脏居于内，形见于外”的理论，对人体在生理和病理变化的内脏活动表现于外部的现象，进行了长期的观察，积累了对脏腑活动的认识 例如；夏季气候炎热，出汗多排尿少，冬季气候寒冷，则排尿多出汗步，从而得出了“汗尿同源”的认识. .

3、临床实践的经验总结 人们在长期与疾病作斗争的过程中，观察到某些病理反映与某些脏腑有着密切关系，治疗时调整其相应的内脏功能，使可收到显著效果张博士医|考整理。 张博士|医考整理。例如当机体感受风寒，初起邪在肌袁，可出现鼻塞、咳嗽，或气急等症状，通过对这些病理现象的反复观察，逐步认识到皮毛、鼻等组织器官，与肺有密切联系，同时也认识到咳嗽、气急等常与肺有关，从而推论出“肺台皮毛、司呼吸、其声咳”等论点