A1型题

　　1.道德的特点不包括

　　A.稳定性 B.规范性 C.自律性 D.社会性 E.层次性

　　答案：C

　　2.从事一定职业的人们在特定的工作环境中或劳动中的行为规范总和称为

　　A.道德规范 B.职业道德 C.医学道德 D.道德修养 E.道德伦理

　　答案：B

　　3.医学道德的作用不包括

　　A.维护作用 B.激励作用 C.协调作用 D.约束作用 E.促进作用

　　答案：B

　　4.医学伦理学的研究对象包括

　　A.医德意识 B.医德活动 C.医患关系 D.医德理论 E.A和B

　　答案：E

　　5.医德意识的集中体现是

　　A.医德理论 B.医德原则和规范 C.医德思想 D.医德观念 E.A和B

　　答案：B

　　6.中国古代医学伦理学思想的历史发展过程不包括

　　A.萌芽时期 B.形成时期 C.独立时期 D.发展时期 E.相对完善时期

　　答案：C

　　7.被《生命伦理学百科全书》列为世界古典医药道德文献之一的是

　　A.《伤寒杂病论》序言 B.《大医精诚》 C.《医门法律》 D.“医家五戒十要”篇 E.《医说》

　　答案：D

　　8.下列说法错误的是

　　A.神农、炎帝、伏羲用其行为表现出爱护人民而自我牺牲和勇于探索韵精神，是远古时代医学道德思想的萌芽 B.《内经》中关于医德的论述，总结了西汉前的医德实践，对后世产生了深远影响 C.由于受到封建思想观念的禁锢，这一时期我国医学道德发展几乎处于停滞状态 D.中国近代医学伦理思想最初以爱国主义和革命人道主义为其特征 E.新中国戚立后医学伦理学发展经历了曲折前进的三个阶段

　　答案：C

　　9.标志着中国近代医学伦理学与国际上近代医学伦理学接轨的文献是

　　A.《看护教程》 B.《医学伦理学法典》 C.《医业伦理学》 D.《医德学概论》 E.《中国医学伦理学》

　　答案：B

　　10.孙思邈屡次拒绝高官厚禄，立志专于民间治病。这体现了医家

　　A.仁爱救人、赤诚济世的事业准则 B.虚心好学、刻苦钻研的学习作风 C.清廉正直、不图钱财的道德品质 D.不断总结、勇于创新的精神 E.不畏权贵、忠于医业的献身精神

　　答案：E

　　11.《日内瓦宣言》的核心理论是

　　A.生命价值论 B.生命神圣论 C.美德论 D.人道主义义务论 E.B和D

　　答案：E

　　12.最古老的印度医学经典是

　　A.《阿输吠陀》 B.《罗迦集》 C.《妙闻集》 D.《迈蒙尼提斯祷文》 E.《医德十二箴》

　　答案：A

　　13.为医学实验伦理道德提出新要求的文献是

　　A.《医院及医务人员行动守则》 B.《生命伦理学宣言》 C.《赫尔辛基宣言》 D.《论动物的心脏运动和血液运动》 E.《纽伦堡法典》

　　答案：D

　　14.医学伦理学的理论基础不包括

　　A.生命论 B.动机论 C.美德论 D.人道论 E.公益论

　　答案：B

　　15.下列对生命神圣论说法不正确的是

　　A.为化解当代医学道德难题奠定了理论基础 B.强调人的生命价值至高无上、人的生命神圣不可侵犯 C.忽视了人类的整体利益 D.从道德角度强化了医学宗旨 E.缺乏人类成熟的理性基础

　　答案：A

16.依据人的生命质量进行判断，主张从人类整体利益出发，对人类的生命个体实施有效道德控制的一种现代生命观是

　　A.生命价值论 B.生命神圣论 C.人道论 D.公益论 E.生命质量论

　　答案：E

　　17.利用智商、诊断学的标准来测定智能、生理方面的人性质量，属于生命质量标准中的

　　A.主要质量 B.根本质量 C.核心质量 D.操作质量 E.理论质量

　　答案：D

　　18.不可逆昏迷的病人其生命丧失了

　　A.主要质量 B.生活质量 C.操作质量 D.根本质量 E.生命价值

　　答案：A

　　19.生命质量论的伦理意义不包括

　　A.对生命质量的追求体现了人类追求自身完美的认识飞跃 B.为人们控制不需要出生的人采取避孕、流产、节育、遗传咨询等措施提供了理论依据 C.为医学人道主义理论的形成和发展奠定了思想基础 D.为社会提出人口政策、环境政策、生态政策等提供了理论依据 E.促进医务人员追求病人高质量的生命

　　答案：C

　　20.生命质量论要求医务人员在治疗疾病时，力求病人的生命达到

　　A.第一质量 B.第二质量 C.第三质量 D.基本质量 E.第三质量或第二质量

　　答案：E

　　21.主张个人以其对他人和社会的作用及意义的大小为标准，确定其生命的社会意义，以保证人类和谐生存与发展的生命观及理念称为

　　A.生命神圣论 B.生命质量论 C.生命价值论 D.人道论 E.功利论

　　答案：C

　　22.下列说法错误的是

　　A.生命神圣与否应当取决于生命的价值与生命的质量 B.生命价值是生命质量的基础和前提 C.生命价值论的出现，为全面认识人的生命价值提供了科学论证 D.从医学角度讲，对生命的质量应从体能和智能两方面加以判断评价 E.具有一定质量与价值的生命才是生命神圣的最根本内容

　　答案：B

　　23.在医学活动中，特别是在医患关系中表现出来的同情和关心病人、尊重病人的人格与权力、维护病人利益、珍视病人的生命价值和质量的伦理思想和权利观念称为

　　A.生命质量论 B.生命价值论 C.医学人道观 D.美德论 E.义务论

　　答案：C

　　24.下列关于医学人道主义思想的历史发展，说法错误的是

　　A.古代朴素的医学人道思想具有明显的反抗等级制度的进步意义 B.近代医学的发展，为医学人道观的实施提供了更多条件 C.现代医学人道观把人的生存权和健康权看做基本人权的重要内容 D.古代医学人道思想的理论基础是功利论和宗教的因果报应说 E.近代医学人道思想的理论基础是生命神圣论、资产阶级的人性论和人权论

　　答案：D

　　25.下列不属于医学人道主义的核心内容的是

　　A.尊重病人生命 B.尊重病人的人格 C.尊重病人平等的医疗权利 D.对病人有求必应 E.尊重病人的生命价值

　　答案：D

　　26.医学人道主义最基本的思想是

　　A.尊重病人生命 B.同情病人 C.帮助病人解除痛蕾 D.为病人尽义务 E.A和D

　　答案：A

　　27.关于医德品质，说法错误的是

　　A.它是医务人员对医德原则和规范的认识 B.它是医务人员在对医德原则和规范认识的基础上所产生的稳定的行为习惯 C.它是医德理论的具体化 D.它是主观上医德认识和客观上医德行为的统一 E.它有助于医德原则和规范的巩固和深化

　　答案：C

　　28.对待不同的病人能一视同仁地尊重其医疗权利，体现了医德品质的

　　A.仁慈 B.诚实 C.审慎 D.廉洁 E.公正

　　答案：E

　　29.强调以社会公众利益为原则，社会公益与个人健康利益相统一的医学伦理理论是

　　A.道义论 B.公益论 C.后果论 D.公正论 E.价值论

　　答案：B

　　30.关于公益论说法不正确的是

　　A.社会公益、集体公益与个人利益三者兼容统一，不排斥轻视任何一方 B.当社会、集体和个人利益发生非排斥性冲突时，应尽量满足和实现个人利益 C.当社会、集体和个人利益发生排斥性冲突时，应从整体利益出发 D.在医疗服务中，应坚持经济效益与社会效益并重，经济效益优先的原则 E.经济效益与社会效益是辩证统一的

　　答案：D