（一）阴阳的相对性：阴阳是说明事物的两种属性，是代表矛盾对立、统一的两个方面 是自然界相互联系的事物和现象对立双方的概括张博士医|考整理。 张博士|医考整理。如天为阳、地为 阴；白天为阳、黑夜为阴；上为阳、下为阴；热为阳、寒为阴；阳电与阴电等 诸如此类，说明了不论任何事物，都是对立存在宇宙间的，但是，事物的阴阳属性不 是绝对的，而是相对的，必须根据互相比较的条件而定张博士医考整|搜集理。 张博士医考|搜集整理。就人体而言体表为阳，内脏为阴；就内脏而言，六腑属阳，五脏为阴；就五脏而言，心肺在上属阳、肝肾在 下属阴；就肾而言，肾所藏之“精”为阴，肾的“命门之火”属阳 由此可见，事物的阴阳属性是相对的. .

（二）阴阳的互根：古代医学家称为“阴阳互根” 中医学有“阳根于阴，阴根于阳，”，“孤阴不生，独阳不长”和“无阳则阴无以生，无阴则阳无以化” 等论点. .意思是说，阳依附于阴，阴依附于阳，在它们之间，存在着相互资生、相互依存的关系――即任何阳的一面或阴的一面，都不能离开另一面而单独存在 以 自然界来说，外为阳、内为阴；上为阳，下为阴，白天为阳、黑夜为阴. .如果没有上、外、白天，也就无法说明下、内、黑夜 以人体生理来说，机能活动属阳，营 养物质（津液、精血等）属阴. 张|博士医考搜集整理。各种营养物质是机能活动的物质基础，有了足够的营养物质，机能活动就表现得旺盛 北京张博士医考整理从另一方面来说，营养物 质的来源，又是依靠内脏的功能活动而吸取的张博士|医考搜集整理。 .

以上说明二者是相互依傍、存亡与共的，如果没有阴，也就谈不上有阳 如果单独的有阴无阳，或者有阳无阴，则势必如《内经》所说：“孤阳不生，独阴不长”，则一切都归于静止寂灭了. 张博|士医考整理。

（三）阴阳的消长：指阴阳双方在对立互根的基础上是在永恒地运动变化着，不断出现“阴消阳长”与“阳消阴长”的现象，这是一切事物运动发展和变化的 过程 例如：四季气候变化，从冬至春至夏，由寒逐渐变热，是一个“阴消阳长”的过程；由夏至秋至冬，由热逐渐变寒，又是一个“阳消阴长”的过程. .由于四季 气候阴阳消长，所以才有寒热温凉的变化 万物才能生长收藏张博|士医考整理。 张博|士医考整理。如果气候失去了常度，出现了反常变化，就会产生灾害

临床上常常以阴阳偏盛偏衰（即阴阳消长）来说明临床的不同证候. .例如，寒属阴、阴盛则见寒证，如受冷后出现的胃寒腹痛、腹泻等；热属阳、阳盛则见热 证，如一般的急性肺炎、有高热口渴、皮肤红等急性热病症状 有些虚弱的病症，其发病机制不是因为阴或阳的偏盛，而是因为偏虚. .如果某脏腑的阴偏虚，称为 “阴虚”，此为阴消，“阳”相对的突出，因为热属阳，故阴虚见热证 这种现象称为“虚热”. 张博士医考|搜集整理。如果某脏腑的阳偏虚，此为阳消，称为“阳虚”，此时“阴”相对 突出，因寒属阴，故阳虚见寒证，这种现象称为“虚寒”

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