“藏象”到底是什么？

“藏象”是什么？中医的脏腑同西医所讲的脏器有何异同？“藏象”两字首见于《素问·六节藏象论》。“藏”的含义有二：一通“脏”。先秦时代无“脏” 字，“藏”乃“脏”之通借，指人体内脏，是具有一定形态的组织器官，如五脏六腑等。二指藏匿的意思。人体的躯壳在外，内脏藏匿于躯壳之内。“象”的含义也 有二：一指征象。即人体内脏的生理功能活动表现于外的各种征象。二指形象、形态，任何内脏都有一定的形态。因此，“藏象”的含义，既是指藏于人体躯壳之 内，具有一定形态的内脏组织器官，又包括了这些内脏器官生理活动的功能现象。“象”是“藏”（脏）的外在反映，“藏”（脏）是“象”的内在本质，“藏象” 是人体系统现象与本质的统一体。明代医学家张介宾对此概括地说：“象，形象也。藏居于内，象见于外，故曰藏象。”（《类经·藏象类》）藏象学说是通过人体 生理病理现象的观察，研究人体内脏生理病理变化规律的学说张博士医考搜集整理。

藏象学说，一方面揭示人体脏腑、经络、气血津液各自的生理功能及其相互间的联系，另一方面探索其生理功能与自然界各种变化的相互关系，把人与自然作 为一个统一的整体来研究考察。这一学说对于阐明人体的生理病理机制以及临床医疗实践具有普遍的指导意义，在中医学理论体系中占有极其重要的地位。

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