一般来说，中医诊病很重视色诊和脉诊的结合应用，且能在客观上大致反映出疾病的状况张博士医考|整理。 张博|士医考整理。但是，欲从色脉来判断病情的发展趋势，则主要是运用五行的生克关系 如《医宗金鉴张博士|医考搜集整理。 张博士|医考|搜集整理。四诊心法》指出：“色脉相合，已见其色，不得其脉，得克则死，得生则生 ”即色脉相符，为病情发展正常；脉克色为逆；脉生色为顺张博士|医考搜集整理。 张|博士医考搜集整理。如肝病，色青而见弦脉，是为色脉相符；如不见弦脉而反见浮脉（肺脉），则属相克之脉，即脉克色（金克木）为逆；若得沉脉（肾脉），即脉生色（水生木），则为顺 此种判断预后的生克关系，在临床上虽然亦有一定的参考价值，但不能机械地套用张博士|医考搜集整理。 张|博士医考搜集整理。

　　五行学说用于临床治疗方面，则主要在于控制疾病的传变和确定治则治法两方面

　　（1）控制疾病传变

　　疾病的发生，主要在于机体脏腑阴阳气血功能的失调张博|士医考整理。 .而脏腑组织的功能失调也必然反映于内脏生克制化关系的失常 因此，疾病的传变，则常是一脏受病而波及他脏，或他脏受病而传及本脏张博士|医考整理。 张博|士医考整理。因此，在临床上除对所病本脏进行适当处理外，特别应考虑到与其有关脏腑之间的传变关系，并应根据五行的生克乘侮规律来调整其太过或不及，以控制或防止其疾病的传变，使之恢复其正常的功能活动 如肝脏有病，则应经常注意强健脾胃，以防其传变. .脾胃不虚，则疾病不易传变，且易于痊愈 故《难经》说：“见肝之病，则知肝当传之于脾，故实脾气张博士医考|整理。 张博|士医考整理。”

　　（2）确定治则与治法

　　确定治则与治法主要是根据相生、相克规律来确定某些治疗原则和治疗方法，主要内容包括如下几方面：

　　①根据相生规律来确定治则治法：多用于母病及子或子病犯母（即子盗母气）等病证 基本原则是补母或泻子，即“虚则补其母，实则泻其子”（《难经》）张博|士医考整理。 张博士医考整|搜集理。

　　补母：主要适用于母子关系失调的虚证 如肺气虚弱发展到一定程度，可影响及脾之健运，而致脾虚张博士医|考整理。 .脾土为母，肺金为子，土能生金，故可用补脾益肺方法进行治疗，此即虚则补其母之含义

　　泻子：主要适用于母子关系失调的实证. 张博士|医考|搜集整理。如肝火炽盛，有升无降，出现肝实证时，可采用清心泻火法进行治疗 肝木为母，心火为子，故泻心火则有助于泻肝火，此即实则泻其子之含义张博|士医考整理。 张|博士医考整理。

　　此外，运用相生规律来进行治疗，除母病及子及子病犯母外，尚有单纯的子病虚证，亦可运用母子相生关系，兼顾补母以加强其相生之力，从而有助于子脏虚证之恢复

　　临床上依据五行相生规律所确定的治疗方法，常用者有以下几种：

　　滋水涵木法：指通过滋养肾阴以养肝阴，从而涵敛肝阳的治疗方法，又称滋肝养肾法、滋补肝肾法、乙癸同源法. .主要适用于肾阴亏损而致肝阴不足，甚则肝阳偏亢之病证 金水相生法是滋补肺肾阴虚的一种治疗方法，又称补肺滋肾法、滋养肺肾法. .主要适用于肺虚不能输布津液以滋肾，或肾阴不足，精气不能上荣于肺，以致肺肾阴虚病证

　　培土生金法：是指补脾益气而达到补益肺气的治疗方法张博士医考整|搜集理。 .主要适用于脾虚胃弱不能滋养肺脏而致肺脾两虚之病证

　　②根据相克规律来确定治疗原则：多用于临床上由于相克关系紊乱而出现的乘侮病证，主要有相克太过、相克不及和相侮（反克）之不同. 张博士医考整 理。其治疗原则主要是抑强或扶弱，并侧重于制其强盛，以使弱者易于恢复 此外在必要时，亦可在其强盛之一方尚未发生相乘病变时，利用相克规律，预先加强其被克者力量，从而防止病情之发展张|博士医考整理。 .

　　抑强：主要适用于相乘或相侮病证 如肝气横逆犯胃或乘脾，出现肝胃不和或肝脾不调之病证，称之为木亢乘土张博士医|考整理。 张博士|医考搜集整理。治则应以疏肝、平肝之法为主 若由于脾胃壅滞，影响及肝，而致肝气失于条达疏泄，形成土郁病证，是为相侮（反克）病证，其治疗则应以运脾和胃为主. 张博士医考整|搜集理。总之，抑制其强，则被克者之机能自然易于恢复协调