六字诀在我国有悠久历史，是我国古代流传下来的一种养生方法。各种版本各有异同。经比较本文相对切实可靠，讲解通俗易懂，且紧密结合中医理论。本人练习以此为法。故介绍给大家。秦汉的《吕氏春秋》中就有关于用导引呼吸治病的论述。《庄子·刻意》篇中说：“吹呴呼吸，吐故纳新，熊径鸟伸，为寿而已矣。”在西汉时期《王褒传》一书中，也有“呵嘘呼吸如矫松”的记载。我国南北朝时代，梁朝名医陶弘景发明长息法。他在《养性延命录》一书中说：“吸气有一，吐气有六。纳气一者谓吸也，吐气六者谓吹、呼、嘻、呵、嘘、呬，皆吐气也”。
　　隋代天台山大法师智顗，也将它引入佛门，让和尚在修行时练六字诀，为的是不生病。他说：“但观心想，用六种气治病者，即是观能治病。何等六种气，一吹、二呼、三嘻、四呵、五嘘、六呬。此六种息皆于唇口之中，想心方便，转侧而坐，绵微而用”。智顗大法师把六字诀概括为：
　　心配属呵肾属吹，脾呼肺呬圣皆知，
　　肝脏热来嘘字治，三焦壅处但言嘻。
　　唐代的名医孙思邈，又把五行相生的顺序放进六字诀里。他在《卫生歌》歌中这样写道：
　　春嘘明目木扶肝，夏日呵心火自闲，
　　秋呬定收金肺润，肾吹惟要坎中安，
　　嘻理三焦除烦热，四季常呼脾化餐，
　　切勿出声闻耳内，方知功效胜灵丹。
　　明代《正统道藏》对六字诀治病有较详细的论述。
　　六字诀养气功，能调理五脏六腑的气血，使它流通旺盛。即可以治病，又可以预防，是我国医学宝典中的重要内容之一，历代医学文献对它都有不少论述。孙思邈的《千金方》、汪昂的《医方集解》、龚廷贤的《寿世保元》、冷谦的《妙龄修旨》均有说明。
　　开封名医知古老人，也盛称六字诀的功效，并书写了《知古老人歌》：
　　六字能将寿岁添，修补脏腑胜灵丹。
　　肝属木兮须瞪眼，胸中郁闷即能痊。
　　心呵双手平心按，火奖劳宫病可安。
　　消化不良谁做主？脾呼撮口臂撑天。
　　呬呼肺病能根治，双手撑开氧气添。
　　固肾必须双抱膝，口吹浊气上灵山。
　　三焦理气须嘻字，两手高擎汲涌泉。
　　二、特点
　　（一）疗效显著
　　（二）简便易学
　　六字诀的发声和口型，只要按照汉语拼音发声即可。腹式呼吸要求小腹起伏。实际上，我们正常人在安静时或睡眠时的呼吸都是腹式呼吸（女同志一般是胸式呼吸）。导引的动作也很简单。一般10小时左右就可掌握六字诀的练习要领。1～3个月左右，就可见到明显治疗效果。
　　（三）运用灵活
　　六字诀运用灵活。可以按顺序练习，也可以有针对性地练1个或2个字；既可以长期坚持连续练习六字诀，又可以按季节单独练某1个字；还可根据个人身体条件和病情疾患的虚实需要进行补泻。
　　（四）不出偏差
　　练功的人只要按照要求去做，纯任自然，毫不用力，由简到繁，对读字、口型、呼吸、动作、意念，一步一步地进行操练，循序渐进，就不会出偏差。
　　三、原理
　　祖国医学认为自然界“五运六气”的变化，影响着人的生理和健康，人的身体是受四季的冷热干湿和五行生克的影响。比如春天容易生肝病，是因为自然界阳气上升，人的肝气上亢的缘故。
　　人体的脏腑又与“金、木、水、火、土”五行的生克制化联系在一起。所以练功的顺序一般按五行相生的顺序进行，但又要根据个人身体的虚实再加以相生相克地重点练习。
　　人体脏腑的内部运动和经络的运行，受人体内外不同作用力的影响。而呼气时用不同的口型可以使唇、舌、齿、喉产生不同的型状和变化。从而造成胸腹部不同的内在力，影响着不同的脏腑。古人从长期实践中总结出“嘘、呵、呼、呬、吹、嘻”六个字的口型，分别影响肝、心、脾、肺、肾和三焦。呼气时，又用意念和动作导引气血循经运行，以达到通淤导滞、散毒解结、调整虚实、修残补缺、益寿延年的效果。
　　总之，六字诀是用六个字的不同口型，按五行相生相克的理论，应四时之变化，以呼吸、动作、意念的导引，达到疏通经络、调和气血、平秘阴阳、祛病延年的目的。
　　各口型的治病机理如下：
　　（一）“嘘”字功治肝病
　　肝属木，木旺于春，开窍于目。春天万物生长，肝阳上亢，肝病容易发作。产生头晕目眩，两眼红肿，两肋胀满，肝区疼痛，性情烦躁等症状。慢性肝炎或肝硬化的患者，这时病情可能加重或复发。肝实症表现为：胸肋胀满，阳气上逆，性格狂妄而易怒，头剧痛，卧不安，小便塞闭，大使干燥，疝气肿痛，时发惊厥。
　　肝虚症则表现为：虚烦不眠，头隐痛，时而欲呕，嗌干乏力，大便稀薄，小便失禁，阳痿，*下垂，月经不调。肝病练“嘘”字功。实症应泻，心为肝子，可用“呵”字功泻之。虚症应补，肾为肝母，可用”吹”字功补之。（一）
　　（二）“呵”字功治心病
　　木能生火，心属火，应时与夏，在窍为舌。夏日炎热，心火上炙，咽喉肿痛，口舌生疮、出气灼热、心烦不安等症时有发生。心实症则表现为：咽干口渴，心绞痛，胸肋胀，尿色黄，心悸，心阵痛，腋下痛。心虚症则表现为：心悸，怔忡，失眠盗汗，神经衰弱，动则心慌。心病应练“呵”字功。实症应泻，脾为心之子，可练“呼”字功以泻心火，再做“吹”字功以补肾水。这样心肾相交，水火相济，收效颇易。
　　（三）“呼”字功培脾病
　　脾（胃）属土，应时于四季之末十把天内，开窍于口唇。脾实则出现呕吐，噫气，腹胀，黄疸，头痛发热，下痢粘水而肛门灼热。脾虚则出现四肢无力，心烦不眠，黄胖而浮肿，大便不成形。脾病，可用“呼”字功治。心为脾母，若“呼”字练后感到力量不足，可再作“呵”字功，以加强脾胃的消化功能。若由于肝气郁热而引起脾胃失凋，则用“虚”字功平肝后，再用“呵”字功健心，以补脾。
　　（四）“呬”字功补肺病
　　土能生金，肺属金，应时于秋，开窍于鼻。秋天气候凉爽，但是还有炎夏蒸热之余威，显得干燥。此时毛窍收敛，郁热未消，很容易存留在肺经之内，应该用“呬”字功清洗肺经里的郁热。肺气实则胸满，肩背疼，风热感冒，小便色黄而次数多。肺气虚则肩背疼痛而怕冷，呼吸急促而气短，小便次数多而量少。如果肺气虚弱易受外感，应练“呼”功补肺，这就叫培土生金。
　　（五）“吹”字功治肾病
　　肾为先天之本，各种病都离不开肾，肾要充足了，各种脏器得到肾的温煦而使身体恢复健康。所以“吹”字功在“六字诀”里特别重要。因为肾经从脚底起，所以做的时候，脚心要空。肾属水，应时于冬，开窍于耳（包括二阴）。肾主藏精，关系到生殖系统的一切疾病。肾亏则耳内蝉鸣，听力减退。肾主骨，肾亏则牙齿松动；肾之华在发，肾亏则毛发枯干、脱落；肾之精在目，肾亏则目视朦，视物模糊；肾之腑在腰，腿为肾之路，肾亏则腰疼、腿软无力；肾之邪在膕，肾亏则膝盖酸痛，屈伸困难。肾气虚则面现黎黑，心悸而气短、腰痛、腿软、惊悸怔忡、遗精、阳痿、女子带下、月经不调、足心发热而下肢发冷，做恶梦而惊醒。
　　虚火上炎则口热、咽干、心烦，咽肿、腹满尿赤，甚至下痢、浮肿。
　　（六）“嘻”字功理三焦
　　三焦主相火，为六腑中最大的腑，其根在命门，与各脏腑经络的关系极其密切，是全身通调气机的道路。五脏六腑功能的调整，完全靠气的运行；而气的运行主要靠三焦。所以练“嘻”字功是为了理三焦气。从膀胱到肚脐是下焦，肚脐到心口窝是中焦，心口窝到天突处是上焦。下焦主排泄；中焦主腑舒；上焦主纳理三焦气，气一定要顺。所以练“嘻”字功，要面带笑容，心里美滋滋的。三焦有病，常表现为气滞淤塞，口苦胸闷，恶心腹胀，小便赤黄。三焦实则表现为：咽肿，喉痛，寒热，耳鸣，耳聋，下颌病，腋下肿，小便不利，胸胀闷。三焦虚则出现耳鸣，自汗，眩晕。三焦不畅，用“嘻”字功通之，再用“呼”字功助胃气，这样百病都除，不治而愈。
　　四、练法
　　做“六字诀”养生功时要注意以下几点：
　　口型要正确。“六字诀”主要是通过不同口型的发音，活动脏腑的不同经络气血，所以口型的正确与否很重要。
　　一般的人平常是胸式呼吸，做“六字诀”时要顺腹式呼吸，先呼后吸。要让气引得“深、长、匀、细”。
　　做顺腹式呼吸，读字时要收腹，肚子往里收；提肛，肛门往上提，“提肛如忍粪”；敛臀缩肾，两个臀部收敛后两侧塌一个坑；小便从会阴处往上提。
　　在六字诀经典著作中，均主张吐字勿令耳闻，意思是不念出声。我认为，五音通于五脏六腑，自然与出声有关。经过我的实践，出声胜于不出声。其原因是：出声能调动五脏六腑运动；第二、出声能使自己辨别发音正确与否；第三、出声容易入静，与动静兼修有异曲同工之妙。?
　　（一）预备式：
　　整套**都从预备式开始。每做一个字的动作之前先做好预备式。预备式的要领是：松、静、自然。松，是肌肉关节放松，“松如肉坠”，松到肉好象都掉下来，但松而不懈。静，静如木雕泥塑，排除一切杂念，如清空之府，一芥不可留，情绪安定，万籁无声，一尘不染。静到“泰山崩于前而不可动；猛虎啸于后而不惊。”自然，是呼吸、动作纯任自然，不憋气，不努气，不用力呼吸，，动作轻松舒适自然大方。
　　动作要点：两足平站开立与肩同宽，两膝放松似屈非屈，松腰塌胯，含胸拔背虚腋，沉肩膀坠时，目平视而反观，屏息体会脉搏之跳动，待呼吸微微绵绵如安睡状态再开始练功。当放松之时，心中默念，头脑松、肩背松、沉肩垂肘，含胸拔背心空，腹松、腰脊都松驰，臀部松，两腿松，膝松、足部松、五趾松、两臂十指都放松轻微摆动，松弛如肉之欲坠。